《大桥抱枕》剧情简介
老头儿家也有一个地窖，新婚之夜这天，老头儿给她弄来了一件红裙，强迫她穿上，又害怕她逃跑，便用铁链死死地锁住她的手脚。看到老头儿倒在血泊里的模样，她忍...木头人身上有陆雄的头发和鲜血，再加上阎守一使用的鲁班秘法，如果那恶鬼靠近，会直接产生幻觉，将木头人当做是陆雄本人。阎守一的爷爷，以前就经常提醒小时候的...
残魂看了阎守一一眼，道：你和那庆姜将军，还是有许多不同，不过我看得出来，你们有着一样的执着。我大概知道你们来这儿的目的，残魂笑道，罢了罢了，人之将死，其言也善，我会把...
《大桥抱枕》相关评论
霄宇
观影时脑子里划过很多名字很多作品。疑惑，恐惧，逃避，妥协，反抗，毁灭…但很难说这些都是实存的，因为它们是“梦的逻辑”，因果关系颠倒交错，突如其来的变化让人目不暇接，周遭一切的真实性受到质疑，妥协可以是反抗，反抗也可以是妥协。从K在教堂里发出最后的反对之声到被拖到刑场处决时抓起炸弹好像要抛出的那一刻，犹疑与矛盾若隐若现，大桥抱枕似乎他肉体与精神的毁灭是一种带有英雄色彩的终极胜利，但又似乎是对一团乱麻般的存在的完全放弃，直到悲壮的旋律响起，一切又被拉回到现实中，才明白K是真实地“死了”。
宸崆
要想對這部電影感同身受首先得認可片中的主要觀點，死刑應該被廢除嗎？但很可惜，我覺得死刑被廢除是很愚蠢的行為。首先，會不會有誤判？我想概率肯定是有的，但也絕對是小的，大多數罪有應得的人還是會得到應該的處置，不能因為小概率的事件而廢除整個制度，因為沒有東西是能保證100%的。其次，一個死刑犯被永久監禁的費用是多少？這錢哪來？國家出？別傻了。國家出不就是人民出，國家的錢來自人民，你讓所有人一生都供養千千萬萬死刑犯一生？有什麼大病？你和死刑犯講人道？他們已經犯下了不人道的罪了啊，誰和死者講人道？所以，全片實在沒法讓我感同身受，我只覺得，果然，狂熱分子就是會做出這種狂熱的，極端的，反智的舉動。想用一個人為的，極端的，狡詐的行為來推翻一個制度？因為某些個人的瘋狂的涉嫌犯罪的舉動就要廢除制度，大桥抱枕是不公平的
高峰秀秀子
十四岁的男女孩用着facebook，用社交媒体调情，不忠，说着“爱”，父母说“让他们决定自己的未来”，然后女孩被一群人拖着去结婚，用“kidnapping”代替动词“going”。现代社会带来Facebook，发明爱，却无法阻止一个小女孩被kidnap
青春
四方田犬彦写日影史时，对千禧年之后的日本电影下笔极狠，处处透露出哀叹和轻视。如今看来，走过了战后的巨人时代，目送了新浪潮集体性的逆反僭越，平成年间的日本电影不论从何角度，确实是索然无味，经不起咀嚼。本片被普遍认为改写了武士电影类型，但追究历史，三十年代末山中贞雄已将时代剧与庶民电影进行了成熟的穿插性融合，小林正树的《大桥抱枕》也早已将武士道的没落写尽说完。山田洋次的所谓改写，纵使细腻、柔情、极尽婉约，但力道实在是太浅了（更不要提处处使用的女儿独白，还在沿袭着辩士那一套）。
饲养员四子
No.513 用生命的代价来换取对制度、对人性的改观，但是这个代价太可怕，大桥抱枕甚至觉得违背了人性的本身，电影不错，但价值观有点偏激，就像死刑的存废这是个很尖锐的问题，不是靠一群理论家、哲学家能够证明什么的
